A Felicidade como Princípio Norteador Universal da Liderança

A promessa mais sedutora da nossa era é a da felicidade como um destino a ser conquistado. Um oásis de conforto, segurança e bem-estar material que nos aguarda no final de uma longa jornada de esforço. O mundo corporativo, em especial, nos entrega o mapa para essa terra prometida: promoções, bônus, a estabilidade de um plano de carreira, uma aposentadoria nobre, ou filhos criados e felizes.

O que é comum a tudo isso é o fato de que a felicidade acaba nunca estando aqui e agora conosco, mas insiste em estar sempre em um futuro distante, e em um lugar longe de ser alcançada.

No entanto, muitos de nós, ao seguirmos o mapa e finalmente chegarmos a este oásis, encontramos uma paisagem estranhamente árida. A segurança é ameaçada pela próxima crise, o conforto é perturbado pela próxima demanda, e o bem-estar se revela dependente de circunstâncias que jamais controlaremos por completo.

E assim, vivemos em um estado de suspensão, aguardando que as circunstâncias externas se alinhem perfeitamente para nos darmos permissão de sentir contentamento. Uma suspeita, então, começa a nascer em nós: e se a felicidade que nos foi vendida for, por sua própria natureza, fundamentalmente frágil?

Para nos libertarmos dessa promessa, consideremos um experimento mental. Imagine que, antes de nascer, lhe fosse dado o direito de escolher uma entre duas vidas. Na primeira, você teria tudo o que o mundo material pode oferecer, mas seria infeliz. Na segunda, você não saberia as circunstâncias da sua vida, podendo enfrentar grandes dificuldades, mas com uma garantia: você seria feliz.

A clareza dessa escolha revela um princípio que Aristóteles articulou há mais de dois mil anos: a felicidade não é um meio para outra coisa, nem há meios diretos para ela; ela é um fim em si mesma. Todo o resto é secundário e circunstancial. A esse estado de plenitude, de foco no ser, e de florescimento da vida humana, os gregos deram o nome de Eudaimonia.

Essa verdade ancestral, transmitida não só por Aristóteles, mas pelo Estoicismo, Budismo e inúmeras outras tradições de sabedoria, nos permite construir uma definição para o nosso tempo. Uma felicidade que não seja frágil, mas resiliente. Um estado de consciência que possamos cultivar:

A felicidade é um direcionador definitivo da jornada humana em seu sentido individual e coletivo: um estado de contentamento com a existência e de total identificação com o ser; uma consciência de vivência e apreciação de cada instante da vida como valioso em si, a despeito de toda e qualquer circunstância.

Mas o que essa definição tem a ver com a ideia de clareza para liderança?

A resposta reside na natureza da própria clareza. Não há clareza possível quando a mente está turva pela ansiedade do vir-a-ser.

Um líder que condiciona sua felicidade a um resultado futuro opera, por definição, em um estado de carência. Ele lidera a partir da falta, projetando seus medos e desejos sobre a estratégia e sobre as pessoas. Sua visão é distorcida pela necessidade desesperada de que o mundo se curve à sua vontade para que ele possa, finalmente, sentir-se bem. Isso não é liderança; é tornar-se refém das circunstâncias.

Por outro lado, quando estabelecemos essa felicidade robusta, o contentamento com a existência, como um Princípio Norteador Universal, acessamos uma vantagem competitiva invisível, mas de tremendo impacto: a Ataraxia.

Conhecida pelos estóicos como a imperturbabilidade da alma, a Ataraxia é a capacidade de manter a soberania interna enquanto o mundo externo gira com a dinâmica que lhe é própria. O líder ancorado neste princípio não se torna frio ou indiferente, mas torna-se estável. Ele deixa de reagir convulsivamente aos problemas e passa a fluir com a realidade.

É neste ponto que surge a figura do Observador. Ao identificar-se com o ser e não com o 'personagem' que está sendo pressionado pelo mercado, o líder ganha um distanciamento saudável. Ele é capaz de olhar para uma crise financeira ou um conflito de equipe como dados da realidade, e não como ameaças à sua identidade. A felicidade incondicional remove o ruído do ego ferido, deixando sobrar apenas o sinal puro do que precisa ser feito.

Essa postura habilita uma transformação radical na nossa relação com a adversidade, refletindo o ideal estóico conhecido como Amor Fati, ou o amor ao destino. O líder comum tolera a dificuldade. O líder guiado por este princípio abraça a dificuldade. Ele não gasta energia vital desejando que a realidade fosse diferente; ele diz um 'sim' integral ao momento presente, exatamente como ele se manifesta. Ele entende que o obstáculo não é um impedimento à sua felicidade, mas a matéria-prima do seu trabalho.

O resultado final disso tudo pode ser visto em termos de Antifragilidade. Se a minha felicidade depende da ordem e da previsibilidade, sou frágil; qualquer cisne negro me quebra. Mas, se meu contentamento advém da apreciação da existência e da minha capacidade de navegar o desconhecido, os desafios se tornam combustível para o crescimento.

Portanto, a clareza na liderança não é uma técnica intelectual. Ela é um subproduto de um estado de ser. Adotar a felicidade como princípio norteador não é um ato de alienação, mas a estratégia mais coerente com o que esperamos de uma liderança.

Quando paramos de lutar para ser felizes e começamos a agir a partir da felicidade já existente em um estado interno soberano, a liderança deixa de ser um fardo pesado de controle e torna-se a expressão leve e potente de quem já venceu o jogo interno antes mesmo de entrar em campo.